Étiqueté : appartenances communautaires

Religious communities and political constructions: Balkans, Eastern Europe, Mediterranean (11th-20th centuries)

Vilnius, 16-18 October 2019 Vilnius University, Faculty of History, Room 211, Universiteto g. 7, LT -01513 Vilnius Programme Normes et pratiques du religieux entre Orient et Occident École française de Rome, École française d’Athènes, Centre de recherche français à Jérusalem Vilnius University, CERCEC, CéSor, CRHIA-Université de Nantes The third meeting of the research program “Religious Norms and Practices between East and West” will be an opportunity to examine how relationships between sovereign powers, Churches and communities...

Normes et sacrements entre les Églises d’Orient et Occident : le cas des unions matrimoniales

L’ordination des hommes mariés, pierre d’achoppement entre Grecs et Latins ? par Camille Rouxpetel Télécharger la bibliographie ici       Mixtes, douteux, nuls : les mariages des Arméniens catholiques à l’examen du Saint-Office (XVIIIe siècle) par Cesare Santus Télécharger la bibliographie ici       La « bigamie » des prêtres dans les communautés catholiques « de rite grec » (XVIe-XVIIIe siècle) Histoire croisée d’une irrégularité canonique. par Laurent Tatarenko Télécharger la bibliographie ici        

Les chrétiens melkites de Syrie-Palestine aux débuts de l’Islam (VIIe-Xe siècle) : l’Église comme institution structurante ? Mathilde BOUDIER (Université Panthéon-Sorbonne)

Les melkites peuvent être définis comme des chrétiens adhérant à l’orthodoxie chalcédonienne, qu’ils partagent avec les autorités impériales byzantines, et vivant dans les provinces orientales de l’empire byzantin, qui passent sous administration islamique au cours du VIIe siècle. Comme tels, ces chrétiens sont qualifiés alternativement dans la littérature secondaire de « grecs-orthodoxes », de Syriens (par opposition aux Hellènes) ou plus récemment d’ « arabes-orthodoxes » (S. H. Griffith), ce qui revient à leur assigner une identité qui les caractériserait, en lien avec...

Building Confessional Identities in the Ottoman Empire (16th-18th centuries). Bibliographie sélective

Bibliographie essentielle en lien avec la Journée d’études Building Confessional Identities in the Ottoman Empire (16th-18th centuries) Pour un aperçu sur le débat historiographique autour de la « Confessionnalisation »: Ute Lotz-Heumann, « The Concept of « Confessionalization »: a Historiographical Paradigm in Dispute”, in Memoria y Civilización, 4, 2001, pp. 93-114. Thomas A. Brady, « Confessionalization: the Career of a Concept », in: J. M. Headley, H. J. Hillerbrand, A. J. Papalas (eds.), Confessionalization in Europe, 1555-1700: Essays in Honor and Memory of...

Normes et sacrements entre les Églises d’Orient et d’Occident : le cas des unions matrimoniales

Athens 23-24 April 2018 Research Program « Religious Norms and Practices between East and West » École française d’Athènes Normes et sacrements entre les Églises d’Orient et Occident : le cas des unions matrimoniales L’administration des sacrements fonde par définition l’exercice de l’autorité de l’Église sur les fidèles. De cette manière elle marque la spécificité de l’institution ecclésiastique (dotée d’une législation propre pour sa juridiction spirituelle) et, dans le même temps, son ancrage profond dans les pratiques sociales considérées...

Writing the History of Jerusalem: Sources and Methods

Jerusalem 21st March 2018 Research Program « Religious Norms and Practices between East and West » Centre de recherche français à Jérusalem, École biblique et archéologique française, École française de Rome Writing the History of Jerusalem: Sources and Methods   Many books have been and will be written about Jerusalem from the first Arab conquest to today. Nevertheless, the weight of academic divisions and the range of linguistic skills required have strongly influenced a scientific production that...

Normes et territorialité entre Orient et Occident: invention, partage et mémoire des espaces sacrés (IXe-XXe s.). Bibliographie sélective

Pratiques et mémoire autour des sanctuaires Les mosaïques de la basilique de la Nativité à Bethléem (1169) : un cas paradigmatique de syncrétisme gréco-latin M. Andaloro, « Da Bisanzio al Mediterraneo », in Il Mediterraneo e l’arte nel Medioevo, R. Cassanelli (éd.), Milan, 2000, p. 195-217.  M. Bacci, « Old restorations and new discoveries in the Nativity Church, Bethlehem », Convivium, II, 2 (2015), p. 36-59. A. Cutler, « Ephraim, Mosaicist of Bethlehem: the evidence from Jerusalem », Jewish Art, 12-13 (1986-1987), p 179-183. L.-A. Hunt,...

Normes et territorialité entre Orient et Occident : invention, partage et mémoire des espaces sacrés (IXe-XIXe siècle)

Jérusalem, 29-31 mai 2017 Programme Normes et pratiques du religieux entre Orient et Occident École française de Rome, École française d’Athènes, Centre de recherche français à Jérusalem CéSor, CERCEC, Université catholique de Louvain, CRHIA-Université de Nantes La géographie du « fait religieux » renvoie à une définition plurielle du territoire entendu comme un espace rattaché à une communauté de croyants. L’évolution de l’Église latine et l’institutionnalisation progressive de ses pratiques a mis en avant les...

Building Confessional Identities in the Ottoman Empire (16th-18th centuries)

Journée d’études organisée par Cesare Santus (EFR) dans le cadre du programme Normes et pratiques du religieux entre Orient et Occident (IXe-XIXe siècle) École française de Rome, 6 février 2017 Programme consultable ici. The collaboration between political and religious authorities, directed at imposing religious uniformity and at establishing denominational boundaries in the course of Early Modern times, has traditionally been investigated within the interpretative framework of ‘Confessionalization’ – a concept originally developped and applied only to...

Les normes du religieux entre Orient et Occident (IXe-XIXe siècle)

Le carnet est lié à un programme de recherche quinquennal (2017-2021) dirigé par Camille Rouxpetel et Laurent Tatarenko, mené en collaboration avec l’École française de Rome, l’École française d’Athènes et le Centre de recherche français à Jérusalem. Le programme propose de réfléchir à la notion même de norme ecclésiastique, entre pratique et modèle : quels sont les processus suivis dans l’énonciation d’une norme et qu’en est-il de son pouvoir performatif par rapport aux pratiques quotidiennes...

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