Une histoire croisée des circulations entre les communautés chrétiennes d'Europe et de Méditerranée (IXe-XIXe siècle)

Avertissement

Pour permettre un meilleur affichage des polices, les références en différents alphabets cyrilliques sont présentées sous la forme translitterée d’après le tableau ci-dessous : Cyrillique Bulgare Russe Biélorusse Ukrainien Serbe Macedonien А а a a a a a a Б б b b b b b b В в v v v v v v Г г g g h h g g Ґ ґ     g* g     Д д d d...

Mixtes, douteux, nuls : les mariages des Arméniens catholiques à l’examen du Saint-Office (XVIIIe siècle)

par Cesare Santus               Ouvrages de référence sur la discipline canonique romaine face aux chrétiens orientaux: Collectanea S. Congregationis de Propaganda fidei, seu, Decreta instructiones rescripta pro apostolicis missionibus, 2 vol., Rome, 1907-1908 De Martinis Raffaele (ed.), Iuris pontificii de Propaganda Fide pars secunda, complectens decreta, instructiones, encyclicas, literas, Rome, 1909.   Ouvrages de référence sur le mariage dans la tradition arménienne: Mardirossian Aram, Le livre des canons arméniens (Kanonagirk‘ Hayoc‘)...

La « bigamie » des prêtres dans les communautés catholiques « de rite grec » (XVIe-XVIIIe siècle) : histoire croisée d’une irrégularité canonique

Par Laurent Tatarenko           Source : Österreichische Nationalbibliothek, Codex Vindobonensis 8626,  fol. 153 (extrait de T. Papademetriou, Render unto the Sultan: Power, Authority, and the Greek Orthodox Church in the Early Ottoman Centuries, Oxford, 2015, p. 164).     Le sujet renvoie à deux problématiques qui scandent la construction institutionnelle de l’édifice ecclésiastique dans les traditions latine et orientale : celle du mariage et celle du sacerdoce. Si la question du célibat...

L’ordination des hommes mariés, pierre d’achoppement entre Grecs et Latins ?

par Camille Rouxpetel                 Les règles, définissant la discipline en matière de mariage des clercs au sein de l’Église grecque, sont formalisées dès 691, à l’occasion d’un concile réuni à Constantinople.   1.     Sur les débats autour de l’ordination des hommes mariés au sein de l’Église romaine : Sources Les canons des conciles mérovingiens (VIe-VIIe siècle), J. Gaudemet et B. Basdevant (éd.), Paris, 1989, respectivement p. 216 et...

Normes et sacrements entre les Églises d’Orient et Occident : le cas des unions matrimoniales

L’ordination des hommes mariés, pierre d’achoppement entre Grecs et Latins ? par Camille Rouxpetel Télécharger la bibliographie ici       Mixtes, douteux, nuls : les mariages des Arméniens catholiques à l’examen du Saint-Office (XVIIIe siècle) par Cesare Santus Télécharger la bibliographie ici       La « bigamie » des prêtres dans les communautés catholiques « de rite grec » (XVIe-XVIIIe siècle) Histoire croisée d’une irrégularité canonique. par Laurent Tatarenko Télécharger la bibliographie ici        

Mission en archives : les “cause matrimoniali” des vicariats apostoliques de Beyrouth et d’Istanbul (Archivio Segreto Vaticano)

Le mariage catholique (Syrie/ Liban, XVIIe-début XXe) Par Bernard Heyberger Les interférences avec l’Église catholique après le concile de Trente ont entraîné des changements non seulement dans la pratique, mais aussi dans la conception même des sacrements chez les chrétiens d’Orient. C’est le cas en particulier du mariage. C’est évident pour les Églises qui se sont rattachées à Rome, et c’est à leur sujet que nous disposons d’une importante documentation. Mais cela ne signifie nullement...

Église et société. Ecclésiologie et sociologie

Dominique Iogna-Prat Il est désormais de bon ton, chez les médiévistes, de considérer que les termes « Église » et « société » sont co-extensifs. Si l’on comprend bien que, pour une bonne partie du Moyen Âge, l’Ecclesia soit la structure porteuse du social, se pose néanmoins la question de savoir, si à l’amont et à l’aval, on peut définir l’Église comme une société. Dans le long terme de la concrétion des savoirs appelés à servir de terreau aux sciences...

Bibliographie sélective sur les liturgies hiérosolomytaines

Camille Rouxpetel La bibliographie proposée est partielle et fragmentaire et vise à servir de point de départ à ceux qui souhaiteraient utiliser les sources liturgiques pour répondre à des questions d’histoire religieuse, culturelle, sociale et politique à trois échelles : a. celle du sanctuaire, b. celle de la ville, Jérusalem, et c. celle de l’espace régional dans lequel se négocient les relations entre les Églises et avec les pouvoirs souverains qui fixent les cadres de leur existence, qu’il s’agisse de l’Empire byzantin, des...

Modèles et savoirs institutionnels dans les Églises slaves orientales des XVIe-XVIIIe siècles

Laurent Tatarenko Les travaux, encore peu nombreux, consacrés à cette thématique restent largement marqués par les historiographies nationales et prennent souvent la forme de monographies locales (notamment à l’échelle diocésaine). Nous nous limitons donc à indiquer ici quelques ouvrages et articles, qui font ressortir les principales problématiques du sujet et contiennent des bibliographies détaillées pour les différentes régions concernées. Bushkovitch Paul, Religion and Society in Russia: the Sixteenth and Seventeenth centuries, New-Yord/Oxford, Oxford University Press, 1992. Florja Boris...

Bibliographie sur l’autocéphalie

Frédéric Gabriel Pour une première approche, voir : Blanchet Marie-Hélène, Gabriel Frédéric, Tatarenko Laurent (éd.), Autocéphalies : l’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales (xe-xxesiècle), à paraître. Erickson John H., The Challenge of Our Past, Crestwood (NY), St. Vladimir’s Seminary Press, 1991, p. 91-113. Erickson John H., « Autocéphalie et Autonomie », Contacts, revue française de l’orthodoxie, 243 (juillet-septembre 2013), p. 391-402. Meyendorff Paul, « Ethnophyletism, Autocephaly, and National Churches – A Theological Approach and Ecclesiological Implications », St. Vladimir’s Seminary Quarterly, 57/3-4 (2013), p. 381-394. Mureșan Dan...

Histoire de la liturgie, histoire des rites

Alain Rauwel Cette bibliographie ne se veut pas une liste de « classiques » en science liturgique ; on la trouvera facilement (par exemple dans l’Histoire des livres liturgiques d’Eric Palazzo). Elle écarte aussi, nonobstant leur qualité, des travaux de pure érudition qui ne sauraient constituer une introduction méthodologique. Elle vise à indiquer quelques travaux (relativement) récents qui participent du renouveau post-clérical de la discipline. Son point de vue, sans être francocentré, part de la structuration du champ dans...

Outils et méthodes pour l’histoire des Églises entre Orient et Occident. Outils bibliographiques

Histoire de la liturgie, histoire des rites Alain Rauwel Cette bibliographie ne se veut pas une liste de « classiques » en science liturgique ; on la trouvera facilement (par exemple dans l’Histoire des livres liturgiques d’Eric Palazzo). Elle écarte aussi, nonobstant leur qualité, des travaux de pure érudition qui ne sauraient constituer une introduction méthodologique. Elle vise à indiquer quelques travaux (relativement) récents qui participent du renouveau post-clérical de la discipline. Son point de vue, sans être francocentré,...

Les chrétiens melkites de Syrie-Palestine aux débuts de l’Islam (VIIe-Xe siècle) : l’Église comme institution structurante ? Mathilde BOUDIER (Université Panthéon-Sorbonne)

Les melkites peuvent être définis comme des chrétiens adhérant à l’orthodoxie chalcédonienne, qu’ils partagent avec les autorités impériales byzantines, et vivant dans les provinces orientales de l’empire byzantin, qui passent sous administration islamique au cours du VIIe siècle. Comme tels, ces chrétiens sont qualifiés alternativement dans la littérature secondaire de « grecs-orthodoxes », de Syriens (par opposition aux Hellènes) ou plus récemment d’ « arabes-orthodoxes » (S. H. Griffith), ce qui revient à leur assigner une identité qui les caractériserait, en lien avec...

Programme de l’Atelier doctoral: Outils et méthodes pour l’histoire des Églises entre Orient et Occident (Ve-XIXe siècle), Rome, 10-15 septembre 2018

Que la connaissance du passé fasse partie intégrante d’un présent, c’est un problème qui nous concerne aussi et qui exige une élucidation du rapport entre nos modes de pensée et ceux dont nous entendons parler Michel de Certeau, L’écriture de l’histoire, Paris, 2002, p. 147   Organisation : Frédéric Gabriel (CNRS, IHRIM, ENS de Lyon) Camille Rouxpetel (TEMOS, Université d’Angers) Comité scientifique : Dominique Iogna-Prat (CNRS, EHESS, CéSor) Michel-Yves Perrin (EPHE-LEM) Annick Peters-Custot (CRHIA-Université de Nantes) Pierre Savy...

Building Confessional Identities in the Ottoman Empire (16th-18th centuries). Bibliographie sélective

Bibliographie essentielle en lien avec la Journée d’études Building Confessional Identities in the Ottoman Empire (16th-18th centuries) Pour un aperçu sur le débat historiographique autour de la “Confessionnalisation”: Ute Lotz-Heumann, “The Concept of “Confessionalization”: a Historiographical Paradigm in Dispute”, in Memoria y Civilización, 4, 2001, pp. 93-114. Thomas A. Brady, “Confessionalization: the Career of a Concept”, in: J. M. Headley, H. J. Hillerbrand, A. J. Papalas (eds.), Confessionalization in Europe, 1555-1700: Essays in Honor and Memory of...