Outils et méthodes pour l’histoire des Églises entre Orient et Occident. Bibliographie sélective
Il De episcoporum transmigratione, le decretali pseudo-isidoriane e i dibattiti sul trasferimento e la deposizione dei vescovi tra la metà del IXe l’inizio del X secolo
Giulia Cò
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The Quinisext Council – an attempt to strengthen unity of the Church
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Lettre de Gevorg Loreci (XI) au patriarche syriaque Jean bar Shusan au sujet de rites et pratique de l’Église arménienne
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The Religious Patronage of Duchess Agafia Sviatoslavna of Mazovia (d. after 1247): Confessional Identity and the Expansion of Latin Christendom on the Border Between Rus’ and Poland in the Thirteenth Century
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Les lettres canoniques de Basile de Césarée – Étude de la norme chrétienne antique dans l’Empire romain d’Orient
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Entre normes et pratiques : l’écrit et l’administration monastique à l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XIIe– début XVe siècle)
Louis Genton
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Les tribus arabes chrétiennes : une approche de l’édification conflictuelle de l’Église syro-orthodoxe aux deux premiers siècles de l’Islam
Simon Pierre
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Les chrétiens melkites de Syrie-Palestine aux débuts de l’Islam (VIIe-Xesiècle) : l’Église comme institution structurante ?
Mathilde Boudier
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Solidarité orthodoxe et identité culturelle grecque au sein de l’espace balkanique en lutte contre l’Empire ottoman (XVIe–XVIIe siècle)
Alexandra Laliberté de Gagné
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La Graecia orthodoxa di Leone Allacci: fonti, storia editoriale, contesto, finalità
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Architecture d’une métamorphose. La figure du roi savant dans l’œuvre politique de Christine de Pizan
Juliana Rodriguez
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Senellart Michel, Les Arts de gouverner. Du regimen médiéval au concept du gouvernement, Paris, Éditions du Seuil, 1995.
Un type de discours sur l’institution : l’ecclésiologie. L’exemple du traité L’Église et sa divine constitution (1885) de dom Adrien Gréa (1828-1917)
Fanny Stibbe
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Jean Chrysostome dans une querelle entre Bossuet et Richard Simon
Élisabeth Vuillemin
Bossuet Jacques-Bénigne, Défense de la Tradition et des Saints Pères, tome second, Paris, Thomas Hérissant et les Frères Estienne, 1763.
Jean Chrysostome, Homélies sur l’Épître aux Romains, in Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca,tome 60, texte revu par Jacques-Paul Migne, Paris, Jacques-Paul Migne, 1862.
Simon Richard, Histoire critique des principaux Commentateurs du Nouveau Testament,Rotterdam, Reiner Leers, 1693.
La Bible de Port-Royal
Élisabeth Vuillemin
Chédozeau Bernard, Port-Royal et la Bible : un siècle d’or de la Bible en France, 1650-1708, Paris, Nolin, 2007.
Dupuigrenet Desroussilles François, Mairé Béatrice, « Contrefaçon des éditions bibliques de Port-Royal : le Nouveau Testament de Mons (1667-1710) et la Bible “avec les grandes explications (1678-1698)” », in François Moureau (dir.) Les Presses grises, La contrefaçon du livre (XVIe-XVIIe siècle), actes du colloque de Dijon 1- 5 avril 1987, publiés à Paris, Aux amateurs de livres, 1988.
Munteano Basil, « Port-Royal et la stylistique de la traduction », Cahiers de l’Association Internationale d’Études Françaises, Paris, Les Belles Lettres, 1956, n° 8, p. 151-172.
La Bible, traduction de Louis-Isaac Lemaistre de Sacy, édition de Philippe Sellier, Paris, Robert Laffont, 1990.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Camille Rouxpetel (29 août 2018). Outils et méthodes pour l’histoire des Églises entre Orient et Occident. Bibliographie sélective. Les normes et les pratiques du religieux entre Orient et Occident (IXe-XIXe siècle). Consulté le 11 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/sfcp